Mahesh Babu Mother Death: ساوتھ فلم انڈسٹری سے غم کی خبر سامنے آئی ہے۔ ساوتھ سوپر اسٹار مہیش ب ابو کی والدہ اندرا دیوی کی موت ہوگئی ہے۔ وہ گزشتہ کچھ ہفتوں سے بیمار چل رہی تھیں۔ حیدرآباد کے اے آئی جی اسپتال میں ان کا علاج چل رہا تھا۔ انہیں کچھ دنوں تک وینٹی لیٹر پر رکھا گیا تھا۔ آج صبح انہوں نے آخری سانس لی۔ اس خبر سے پوری انڈسٹری میں غم کی لہر ہے۔ فینس بھی اپنا دُکھ ظاہر کررہے ہیں۔
اندرا دیوی اپنے پیچھے تین بیٹیوں اور ایک بیٹا مہیش بابو کو چھوڑ گئی۔ ان کے ایک بڑے بیٹے رمیش بابو بھی تھے، جن کا اس سال ہی دیہانت ہوگیا ہے۔ اندرا دیوی ساوتھ سوپر اسٹار کرشنا کی بیوی تھیں، مگر ان سے الگ ہوچکی تھیں۔ کرشنا نے بعد میں وجیہ نرملا سے شادی کرلی۔ اندرا دیوی نے اکیلے رہنے کا ہی فیصلہ کیا۔
آج ہی ہوگی آخری رسومات
مہیش ب ابو کی ماں کے آخری رسومات آج ہی کیے جائیں گے۔ رپورٹس کے مطابق، آخری دیدار کے لئے ان کا جسد خاکی پدمالیہ اسٹوڈیو میں رکھا جائے گا۔ آخری رسومات دوپہر ایک بجے پرستھانم میں کیا جائے گا۔ مہیش بابو کا اپنی ماں کے ساتھ بہت گہرا تعلق تھا۔ وہ اور ان کے افراد خاندان ان سے ملنے ان کی قیام گاہ پر جایا کرتے تھے۔ سوشل میڈیا پر بھی مہیش بابو اپنی ماں کے تئیں پیار ظاہر کرتے تھے۔ اسپتال میں بھی وہ ان سے روز ملنے جایا کرتے تھے۔
Superstar @urstrulyMahesh garu’s mother Indira Devi garu passes away!
مہیش بابو کے قریبی رشتہ دار اور فیملی کے دیگر ارکان اندرا دیوی کو آخری وداعی کے لئے پہنچ گئے ہیں۔ ان کے دیہانت کی غمگین خبر ستیش ریڈی نے بھی اپنے ٹوئٹر ہینڈل پر شیئر کی ہے۔ اس کی جانکاری دیتے ہوئے انہوں نے لکھا’ سوپر اسٹار مہیش بابو کی والدہ اندرا گرو کا انتقال ہوگیا ہے۔ ان کے فیملی کے ساتھ میں تعزیت کا اظہار کرتا ہوں۔ ’بھگوان ان کی روح کو سکون دیں۔‘
ممبئی: RRR اصل میں ایک تیلگو فلم ہے۔ وہاں اس کا مطلب رودرم رانم رودھیرام ہے۔ RRR کا معنی بھی انہی زبانوں میں تامل، کنڑ اور ملیالم میں دیا گیا ہے۔ لیکن پروڈیوسر ڈائریکٹرز کو ہندی میں الفاظ نہیں مل سکے اور یہاں RRR کی وضاحت انگریزی میں کی گئی ہے، Rise Roar Revolt۔ باہوبلی کے ساتھ باکس آفس اور سامعین کے ناقدین کے دلوں کو لوٹنے والے ایس ایس راجمولی کی ڈبنگ کے بعد ہندی میں آنے والی اس فلم کے بارے میں سب کا پہلا سوال یہ ہے کہ کیا اس میں باہوبلی جیسی کوئی چیز ہے؟ تو سادہ سا جواب یہ ہے کہ کہانی، اسکرین پلے اور کرداروں کا وہ جادو یہاں نہیں ہے۔
راجامولی 1920 کی دہائی میں باہوبلی مہیش متی کے قدیم دور سے برطانوی راج میں یہاں آئے ہیں۔ یہ کہانی جنوبی ہندوستان کے جنگلوں سے شروع ہو کر دہلی اور اس کے گردونواح تک پہنچتی ہے۔ معاملہ یہ ہے کہ وائسرائے کی بیوی اور افسروں نے جنگل کے قبائل سے ایک لڑکی کو اس لئے پالا کیونکہ اس کے پاس رنگوں سے ہاتھ سجانے کا فن تھا۔ جنگل میں قبائلی بھیلوں کا ہیرو بھیما (این ٹی راما راؤ جونیئر) ہے، وہ اس لڑکی کو واپس لینے کے لیے دہلی آیا ہے، لیکن اسے یہ نہیں معلوم کہ اس لڑکی کو کہاں تلاش کرنا ہے۔ یہاں، رام (رام چرن) انگریزوں کی پولیس میں ہے۔ انتہائ طاقتور. سب سے بہادر بھی۔ جب انگریزوں کو معلوم ہوا کہ بھیلوں کا ہیرو دہلی آیا ہے اور وہ وائسرائے اور اس کے خاندان کے لیے خطرہ بن سکتا ہے، تو رام نے ذمہ داری لی کہ وہ بھیلوں کو زندہ یا مردہ پکڑ کر ان کے سامنے پیش کرے گا۔
اس طرح فلم کے دونوں ہیرو آمنے سامنے آ جاتے ہیں۔ اب دونوں اپنے اپنے مشن پر ہیں لیکن حالات انہیں دوست بنا دیتے ہیں۔ دوست بننے کے باوجود دونوں ایک دوسرے سے اپنا سچ چھپاتے ہیں۔ کس کو کامیابی ملے گی اور کس کو ناکامی ملے گی۔ کہانی مستقبل میں اور کیا موڑ لے گی، یہ سب کچھ اس فلم کے میدان جنگ میں نظر آتا ہے۔ جس میں جیسے جیسے کہانی آگے بڑھتی ہے، ہیرو کی امیج بھی خوفناک ہوتی جاتی ہے اور پھر بے حساب خون بہتا رہتا ہے۔
تین گھنٹے سے زیادہ طویل RRR میں اس کے اسپیشل افکٹس، سیٹ اور ایکشن دیکھنے لائق ہیں۔ لیکن ان کی بھی اپنی حدود ہیں۔ لیکن مدعے کی بات یعنی K.V. وجیندر پرساد کی کہانی اور راجامولی کا اسکرین پلے، ان کے مسائل ہیں۔ کہانی میں، رام کا برطانوی پولیس فورس کا حصہ بننا اور اس کے خفیہ مقصد کو بہت طویل بنایا گیا ہے۔ سیتا (عالیہ بھٹ) کا رام کے ساتھ محبت اور دیگر معاملات حاشیے پر ہیں اور جب بھی دونوں کے درمیان تعلقات کی بات آتی ہے تو ڈرامہ تھیٹر کی طرح لگتا ہے۔ راجامولی اس لالچ سے چھٹکارا نہیں پا سکے کہ جب تمام کردار جنگل جنگل بھٹک رہے ہیں، وہ مصیبت میں ہیں، ان کے پاس کھانے اور پہننے کا راستہ نہیں ہے، تو ان سب کے درمیان عالیہ کو رنگین ریشم پہنائے اور اسے خوب سجا کر دکھائے۔
اسکرپٹ لکھتے وقت راجامولی اپنے قلم پر قابو رکھنا بھول گئے۔ انہوں نے بہت سے مناظر کو ضرورت سے زیادہ لمبا کھینچا ہے۔ خاص طور پر ایکشن سیکونسز۔ اسکرپٹ پر راجامولی کا کنٹرول کھو جانے کے نتیجے میں رام چرن ایک پولیس افسر کے طور پر، آخری مناظر میں بھگوان رام کے گیٹ اپ تک پہنچ گئے، اور فلم ایجنڈے پر عمل کرتی نظر آتی ہے۔ بندوقوں اور پستول کے گولوں کے درمیان، رام چرن اچانک کمان اور تیروں سے لیس ہو کر انگریز پولیس اور افسروں کو مارنے لگتا ہے۔ یہاں کے ایکشن سیکونس کچھ مداری کی قلابازیوں کی طرح ہو گئے ہیں۔
راجامولی رام چرن کو بھگوان رام بنا کر یہیں نہیں رکے، بلکہ آخری سین میں انہوں نے انہیں قبائلیوں کا نجات دہندہ بھی دکھایا، جب بھیما نے رام کے سامنے ہاتھ جوڑ کر کہا، ‘ہمیں سکھاؤ۔’ آخری سین میں ہی، اسکرین پر قبائلی کرداروں کے ساتھ پانی، جنگل، زمین کا نعرہ لکھ کر راجامولی بھی نئے دور کی جنگ کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ سب جانتے ہیں کہ جنگل کے باسیوں کی جنگ سرمایہ دارانہ حکومت کے خلاف جاری ہے۔ اس فلم میں نہ سرمایہ دار ہے نہ حکومت۔ اس طرح راجامولی ایک تیر سے دو نشانے بنانے کی کوشش کرتے ہیں۔ جبکہ اصل فلم خالصتاً انگریزوں کے خلاف دو ہیروز کی لڑائی ہے۔
فلم میں اگر کوئی سب سے زیادہ اثر چھوڑتا ہے تو وہ جونیئر این ٹی آر ہے۔ اختر کی روپ ہو یا بھیم کا، انہوں نے اپنا کام شاندار طریقے سے کیا ہے۔ وہ اپنے کردار میں آ جاتے ہیں اور پوری فلم پر حاوی ہو جاتے ہیں۔ رام چرن کندھے سے کندھا ملا کر ان کا ساتھ دیتے ہیں۔ اجے دیوگن نے اپنا کردار بخوبی نبھایا ہے جبکہ عالیہ جنوبی ہندوستان کے تمام چہروں کے درمیان باہری نظر آتی ہیں۔ راجامولی بطور ہدایت کار کچھ مناظر میں اپنے تخیل سے حیران ہیں۔ لیکن اسکرپٹ کی کمزوریاں اس کی سمت سے کہیں زیادہ ہیں۔ ہندی میں ڈب کے بعد موسیقی اثر نہیں چھوڑتی۔ آر آر آر کو صرف تجسس کے ساتھ دیکھا جا سکتا ہے کہ راجامولی نے باہوبلی کے بعد کیا نیا تخلیق کیا ہے۔